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他的先生从小到年夜的膏火全包了!事业有成的他回到故乡打造教导

时间:2017-10-04 22:54作者:admin 点击:
他的先生从小到大的学费全包了,澳门星际娱乐!事业有成的他回抵家乡打造教育乌托邦

原题目:他的先生从小到大的学费全包了!事业有成的他回到家乡打造教育乌托邦

“他就像我的爸爸一样。不,他比我的爸爸要好得多。”

“当前我要花一辈子来回报他。”

“因为有了他,才有了现在胜利的我们。”


一些孩子如许先容到他们心中的好汉,澳门星际娱乐,说着,脸上随同着喜悦。


如果有人问他们,在一家十四年都包你吃、包你住的寄宿学校就读是怎么的休会?


生怕不知若何用语言去诠释他们的所想与所思。


而这间学校,就是他们心中的豪杰创建的。他叫Abraham George(阿巴拉汗?乔治)。

当过甲士,在名校就读过,后来当了商人,现在,他是个善士。孩子们都叫他“乔治博士”。在他从军参军后,便就读于纽约大学,毕业后开始发家致富,到49岁时,乔治博士早已事业有成,身无分文。本可颐养天年的他却决定回到生育的故乡--印度开办教育慈悲事业。


乔治博士信心回到印度,目标是为了增加他所认识到的不公平与不平等,为此,他建立了乔治基金会,还建立了有名的首创性名目Shanti Bhavan(香堤巴旺)寄宿学校。香提巴旺招收来自印度最贫穷地区的孩子们退学,为他们提供超一流的教育与照料。


比来,美剧大户Netflix刊行了纪录片“Daughters of Destiny”(天命之女)。



纪录片中,剧组断断续续跟踪拍摄了五个香堤巴旺女孩的日常,她们来自社会最底层的家庭,假如不香堤巴旺,可能她们在十三四岁的年事就会成为人妻,生养儿女。但香堤巴旺改变了她们的人生。

欢送离开香堤巴旺


记载片的故事始于香堤巴旺。


在印地语中,Shanti Bhavan的意思是“安静的避风港”。1997年,乔治博士将“避风港”树立在泰米尔纳德邦的Baliganapalli村落里。


每年春季,合乎尺度的12个适龄男孩、12个适龄女孩将会从达利特家庭当选出,进入香堤巴旺开端为期两年的学前教育,随落后入为期十二年的中小学教育阶段。香堤巴旺向每个孩子提供教育、住宿、饮食、文娱,而这些全体都是收费的。


香堤巴旺由印度黉舍证考委员会否认,当先生到十年级和十二年级时,将经过ICSE和ISC测验的测验,相称于中国的高考,决议他们能否可以就此改变他们的运气。


固然这么描写有些相对,但对达利特人的后代来说,上大学,上一所好的年夜学,再找到任务,找到好任务,能够很大水平上为家庭带来天翻地覆的转变。


现在的香堤巴旺包容了大约300名来自外地村子或是班加罗尔穷户窟的先生,他们傍边绝大少数的先生是达利特人,也就是人们常说的“贱民”阶级人群,更为代表性的说法是“不成接触的人”(Untouchables)。


作甚“贱民”?这是印度种姓制度的产品。

何为“种姓制度”?以印度为主的南亚地域广泛存在的一种社会系统。


简略来说,就是将人分为三六九等的极不同等制度。

惯例意义上的种姓制度瓦尔那阶序从高究竟顺次为:婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。而在这四个阶层之下的,是毫无社会位置的贱平易近。五个阶级自上而下,被所谓陈旧的制度将人分红了三六九等。实践上,真正的种姓阶级能被细分为多少十种。

瓦尔那阶序的分类关联


在从前,作为“不可接触的人”,高种姓的人绝对躲避与他们有任何身材上的接触,“贱民”们走过的路需要擦拭后才干让高种姓的人经过,就连他们的影子也是不可“触碰”的。


因为种姓歧视,先生们过着极端贫穷的日子,大少数家庭每天支出不超越2美元。又有很多家庭历代都处于贫穷的状况,他们的家里没有电,也没有自来水。


只管印度当局早已出台法令律例制止种姓轻视,但这却形同虚设,天天都在产生种姓歧视惹起的社会成绩。



对他们的后辈来说,喷鼻堤巴旺像是上天忘我的奉送。但乔治博士盼望让香堤巴旺造福更多的家庭,所以每个家庭只要一个孩子可能进入香堤巴旺。


在香堤巴旺,孩子们接收的课程从基本的印地语、英语、数理化生、汗青、地舆等,到报告、争辩、自愿效劳、引导力、女性主义等都有波及,基础享用了印度现有教育轨制下的最精英教育。



命运的女儿


在纪录片里,剧组对五个女孩停止连续性地拍摄。她们都是达利特人的昆裔。


森莫琪跟妈妈、姐姐、弟弟生活在一同,爸爸因为不测逝世,小时分还没上学的时分在家里帮妈妈粘火柴盒,常常由于手上长时光黏上胶水而脱皮。在影片中,行将升入六年级的森莫琪刚渡过自己的13岁诞辰。


六岁的森莫琪

十三岁的森莫琪


普莉莎从小就爱表白,有自己的主意,想成为一个歌手,大学主修历史与政治专业,在五个女孩中是家景最好的,在她上大学之后搬入班加罗尔郊区。普莉莎还不晓得未来她自己该做些什么。


中学时的普莉莎

大学时的普莉莎


曼茱拉从小住在茅屋里,没有床可以睡,后来因为茅舍屋顶修补用度昂扬,妈妈又怕来找姐姐提亲的人看到自己家情况太差,就存款修了一栋砖房。大学主修护理,曼茱拉说,当一个护士可以在贫苦的人身旁,直接赞助更多的人。


中学时的曼茱拉

大学时的曼茱拉

希尔柏在她12岁的时分,奶奶逼她嫁给叔叔,也因为自己被选入香堤巴旺让妹妹妒忌,招致跟妹妹关系恶劣,后来妹妹离家出奔,因为某些起因在外自残。希尔柏在大学主修消息学,想成为一名记者,自从妹妹离世后她真正想帮助和她们一样的人,想在她四五十岁之后回到香提巴旺度过暮年。


中学时的希尔柏

大学时的希尔柏


克尔席卡从出身起就住在采石场,爸爸是高种姓阶级,跟母亲成婚后在一次外出被殴打致逝世。克尔席卡在大学主修法律,努力成为一名人权律师,为与她异样种姓的弱势群体争夺他们本该领有的人权。


中学时的克尔席卡

大学时的克尔席卡

可能这五个女孩并不是真正存在代表性的先生,但经过她们的生涯,经过纪录片的视角,咱们仍然懂得达到利特人的生活近况以及香堤巴旺的存在意思。


而纪录片将拍摄对象锁定为女孩,也引出印度另一个重大的社会景象。性别歧视在印度的恶性影响不亚于种姓制度。

女性在家庭里全职担任家务,甚至还要外出赚钱;女性被认为不应有太高教育程度;印度未成年女性已婚率过半;女性在婚嫁中提供嫁奁,每年超越九千名新娘因嫁妆不敷而被新郎家烧死;猥亵、强奸女性案件频仍发生......印度在某种程度上成为最不合适女性寓居的国家。


如果你生在印度,你是一个女性,碰劲你又是达利特“贱民”,那你将是印度最为底层的人。


在印度,44.5%的未成年女孩已婚,大概1亿个成年女性跟女孩被合法买卖,5000万个女孩被杀戮或许被堕胎,52%的女性以为汉子打女人理所当然,2010年有56000名孕产妇灭亡

乔治博士从孩子们进入香堤巴旺起就为他们确破准确的价值不雅,孩子们从小都知道自己是“贱民”,但跟着常识获获得越多,他们越会沉思凭什么自己就比那些高种姓的人卑贱,他们就更有能源去改变自己的人生,改变自己的家庭。


每个孩子出生时,维地阿母或命运之母就在他们额头上,刻下命运的印记。康纳达语甚至有句话,表现这有形的桎梏--哈内以力巴雷地度,意思就是“额头上的印记”。


我们能看到的绝大少数印度女人、小孩的额头上城市有色彩深浅、巨细纷歧的印记。尽管额头上的印记并非“贱民”的专属,但这也代表着印度传统文明从他们诞生那天便追随着他们。



现实证实,这并非不克不及解脱。


所有正在停止时


香堤巴旺长年向全球招收非盈利意愿者,为先生们供给教导资本。

登岸shantibhavanchildren.org停止志愿者报名


2008年金融危机,乔治博士的财富也并未幸免于难。他在美国投放的股票以及弗罗里达东海岸的房产本钱简直子虚乌有。他已经斟酌过,是顾全自己,仍是咬牙坚持,澳门星际娱乐。废弃了香堤巴旺,就即是断送了孩子们的将来。



当然,乔治博士保持了上去,他不再仅仅团体赞助香提巴旺,社会捐献、信任基金的融入也让他更有底气运营香堤巴旺,更有信念辅助孩子们完成幻想。


兴许乔治博士可以依附他早年积聚的财富再翻新的光辉,保养天算,他的儿子可以安心坐稳富二代的宝座。但他抉择了分享,将本人的财产分享给故乡的国民,他的宗子也与他一起参加香堤巴旺。


年逾七十的乔治博士,当初在打算建筑第二家香堤巴旺。


乔治博士的长子Ajit Grorge


到往年,香堤巴旺送走了8届毕业生共110个学子,持续就读于圣约瑟夫商学院、班加罗尔国度法学院等印度高级学府,而香提巴旺还将连续领取他们大学的膏火。前四批从大学里结业的先生在高盛、安永管帐事务所、摩根、亚马逊、梅赛德斯奔跑等寰球500强企业辞职。



依据乔治博士给他们的请求,香堤巴旺毕业生会将他们薪水的20-50%返还给他们的家庭和社区,从而努力打消轮回的世代贫困。


托乔治博士的福,托香堤巴旺的福,这里的先生,成为他们各自家族有史以来第一个可以自在取舍生活方法与未来途径的人。



或者香堤巴旺的先生走入社会后并不必定能够完完整全过自己的生活,究竟身上肩负着家庭的重任以及乔治博士的吩咐,回馈社会、回馈家乡,但总而言之,他们早已过上了与固有命运完全分歧的人生。


也许这才是他们真正的天命。

-the end-



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